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Sur les traces des graffeurs

La ville ne cesse d’étouffer entre les sirènes, les foules et les déchets. Ainsi, le travail des agents de maintenance est d’entretenir la cité, de préserver la tranquillité de la ville, de maintenir l’ordre.

Les sociologues Jérôme Denis et David Pontille, présentent la complexité du maintient de l’espace public face à l’invasion du graffiti; dans le texte : ”L’effacement des graffitis à Paris : un agencement de maintenance urbaine”.

Un aspect nous frappe dans ces 26 pages, la parole de ces auteurs de ”délinquance graphique” n’est pas présente ?

Alors qu’en est-il des graffeurs ?

De Ménilmontant à Villejuif, le graffeur parcourt Paris et ses environs à la recherche d’une nouvelle surface à tagger. Dans sa poche gauche une bonbonne, dans la droite un trousseau de clés; ouvrant les portes et les trappes des endroits les plus isolés de la capitale.

Une caractéristique interroge sur cette forme d’expression qu’est le graffiti, notamment vis à de la mémoire.

Les entrepôts désaffectés, un des principaux terrains de jeu des graffeurs, offrent une approche intéressante sur cette question de temporalité. Avant de développer sur le rapport entre mémoire et graffiti, il est nécessaire de distinguer deux branches de cette pratique.

Le graff se sépare en deux branches distinctes : légal et vandale.

Le graffiti légal, est pratiqué sur des surfaces vouées à la pratique tandis que le graffiti vandale, comme son nom l’indique, se pratique dans des lieux qui ne sont pas prédestinés à être tagués. Ainsi, le graffeur qui tague sur une surface dite légale, ne s’inscrira pas dans le temps, son dessin sera recouvert par un autre. Dans la communauté établie du graffiti, les différents crews (équipes de plusieurs graffeurs exerçant en groupe) prônent un certain respect. Recouvrir le graff vandale d’un autre graffeur sera perçu comme une attaque personnelle au travail de l’artiste.

Comment perdurer quand la ville rejette et décide de suspendre les activités de ces graffeurs; qui participent à une nuisance visuelle selon les agents de maintenance. Comment faire perdurer un art qui est voué à disparaître ? 

Le rapport aux forces de l’ordre

En effet, la dualité entre police et graffeur existe depuis l’apparition de cette pratique dans le New York des années 70. Il est question de maintenir l’espace publique et d’en empêcher sa dégradation. Cependant ce maintient se fait dans une animosité particulière, si bien qu’il est fait mention de ”lutte anti-graffiti”. Le graffiti, n’est pas apprécié, il dégrade, détruit et doit être effacé sans laisser aucunes traces de son passage.

Afin de laisser libre court à l’expression des graffeurs, les villes n’hésitent pas à mettre en place des lieux voués au graff. Cependant, le graff en vient à perdre son essence originelle qui est de s’imposer sur l’espace public, de se faire entendre, de s’exprimer sur n’importe quelle surface.

Les graffeurs vandales ne cessent de tagger métros et rues en opposition; par refus d’être parqués dans des endroits destinés à encadrer leur pratique. Le graffeur rejette l’ordre et pratique son art comme il le souhaite, ce qui fait écho à l’origine même du graffiti qui repose principalement sur la liberté d’expression. 

Crédit photo : Uniforme de graffeur par l’artiste FEGAF, Exposition SWM 2022.

Denis J., Pontille D. (2018), « L’effacement des graffitis à Paris. Un agencement de maintenance urbaine », dans Dodier N. et A. Stavrianakis (dir.), Agencements, dispositifs, assemblages, Paris, Éditions de l’EHESS (Raisons Pratiques), pp. 41-74.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
clydecostuastimsit (19 octobre 2022). Sur les traces des graffeurs. Comment voit-on la ville ? Consulté le 7 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/v7r3


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