À l’instar de nombreux pays africains, le graffiti est en train de prendre une place prépondérante en Guinée en tant que mode d’expression artistique et sociale. Dans d’autres pays comme la France et les États-Unis, certaines situations laissent voir ce phénomène comme illégal, par ailleurs, il se révèle en réalité être une forme puissante de communication visuelle, permettant ainsi aux jeunes artistes guinéens de s’exprimer sur les murs des villes notamment dans la capitale Conakry. Les jeunes artistes guinéens se sont réappropriés de cet art en le fusionnant avec des éléments de leur propre culture. Aujourd’hui, les graffitis en Guinée sont un mélange unique de motifs traditionnels africains, mais aussi de message social et d’une esthétique moderne inspirée du modèle sénégalais, souvent colorée et percutante. Dans cet article, vous découvrirez comment le graffiti est utilisé en Guinée comme canal de diffusion des messages de sensibilisation sur des questions d’ordre sociale et politique.
Un moyen de revendication et de sensibilisation
En Guinée, le graffiti est très peu utilisé pour des messages injurieux ou à caractère violent. L’une des caractéristiques les plus marquantes du graffiti en Guinée est son rôle en tant qu’outil de revendication et de sensibilisation. La Guinée est un pays marqué par des défis socio-économiques et politiques important, cet art est devenu l’un des canaux de base pour sensibiliser l’opinion publique, et poser un regard critique sur la société.
Par exemple, certains graffeurs ont utilisé leurs talents pour des campagnes de sensibilisation, en particulier sur des questions de santé publique comme la lutte contre le VIH/SIDA, le paludisme, ou récemment la pandémie de COVID-19. Ces graffitis, placés stratégiquement dans des lieux très fréquentés, visent à éduquer la population majoritairement analphabète à travers des images, tout en embellissant les espaces publics.

Conakry, une vision différente de cet art ?
Même si certains graffitis sont perçus par plusieurs personnes comme un acte de vandalisme, ils bénéficient peu à peu d’une reconnaissance grandissante en Guinée. Des initiatives locales, comme des festivals ou des événements artistiques, permettent aux graffeurs de s’exprimer dans un cadre plus formel et de toucher un public plus large. L’un des événements majeurs en Guinée est le ” Festival Lassiry Graffiti’’ initié par Guinée challenge, une ONG culturelle qui œuvre pour le rayonnement de l’art et de la pérennisation des acquis culturels https://www.facebook.com/profile.php?id=100054612541807&mibextid=ZbWKwL. Depuis 6 ans, ce festival regroupe des graffeurs sénégalais, guinéens pendant une semaine afin de célébrer l’excellence et la créativité africaine. Au cours de cette semaine, ces derniers décorent des communes en créant des œuvres pour immortaliser des personnes qui ont marqué l’histoire du pays, mais aussi abordent les thèmes sur la santé, les questions de violences basées sur le genre et de migration irrégulière.

Quels défis pour les graffeurs Guinéens ?
Bien que les graffitis soient un outil de sensibilisation en Guinée, certaines fresques ont suscité de vives controverses, ces fresques représenteraient une “pendaison supplémentaire”. Dans l’article publié par Jeune Afrique en décembre 2018, https://www.jeuneafrique.com/696395/politique/guinee-un-graffiti-representant-sekou-toure-alimente-la-polemique-a-kaloum/, c’est ce que soulignent les familles des victimes du président Sékou Touré, premier président guinéen.
Cette polémique intervient à la suite de la première édition du festival de graffiti en Guinée, au cours de laquelle les graffeurs ont représenté un large graffiti de Sekou Touré sur le pont 8 novembre. Ce pont est celui sur lequel des cadres guinéens, ont été publiquement pendus en 1971, au nom d’un « complot » contre le régime d’alors. Les familles des victimes ont ainsi exigé le retrait de l’effigie de Sékou Touré, malheureusement ce cri de cœur n’ayant pas été pris en compte, des usagers ont détruit l’effigie de l’ancien président, en y ajoutant du rouge foncé aux yeux et nez, signe de « sang qui coule ». (Voir image 3)
M’baye Aissata Fall (Lefa) directeur général de l’ONG Guinée Challenge, initiateur du festival lassiry graffiti, Chimère Ndiaw, l’artiste à l’origine de la murale et toute leur équipe se retrouvent alors face à non seulement la perte d’un travail de longue durée, mais aussi une première édition teintée de vives controverses. L’autre défi majeur est le manque de moyens afin d’élargir davantage le concept.

Malgré ces défis, le graffiti en Guinée est bien plus qu’une simple décoration murale. Il représente une forme d’art dynamique et en pleine expansion, qui reflète les réalités sociales, politiques et culturelles du pays. En tant qu’outil de revendication et de sensibilisation, le graffiti permet aux jeunes artistes de transformer les murs des villes en espaces de dialogue, d’expression libre, et de créativité. Il devient, petit à petit, une des signatures culturelles de la scène urbaine guinéenne.

Aminata DOUMBOUYA